Movimento que afirma que os dons do Espírito Santo relatados no Novo Testamento continuam disponíveis hoje. A doutrina toma forma em Topeka, no Kansas, em 1901, e se espalha a partir do avivamento da Rua Azusa, em Los Angeles, em 1906. Chega ao Brasil em 1910 e 1911, onde se torna a maior expressão evangélica do país.
De Pentecostes, a festa em que, segundo Atos 2, o Espírito Santo desce sobre os discípulos.
Batismo no Espírito Santo como experiência distinta da conversão, dons espirituais em operação hoje — entre eles o falar em línguas — e cura divina.
Louvor expressivo, oração em voz alta, testemunho, momentos de oração por cura. O culto é participativo e se sente no corpo.
Trouxe de volta a experiência direta do Espírito para o centro da vida do crente comum, e não apenas para o púlpito. E fez isso a partir de um avivamento onde negros, brancos e latinos oravam lado a lado, numa América legalmente segregada.
Historicamente há os chamados usos e costumes: saia e cabelo comprido para as mulheres, sobriedade no vestir para todos. Isso variou muito com o tempo e com o lugar — hoje há igrejas pentecostais que mantêm tudo e outras que já não praticam nada disso.
Não há restrição alimentar de doutrina. A abstinência de bebida alcoólica e de tabaco é costume muito forte e quase geral na tradição.
A pomba, o fogo e o óleo da unção.
A Harpa Cristã, hinário da Assembleia de Deus publicado em 1922, tem mais de seiscentos hinos e é cantada de cor por gerações. Ao lado dela convivem corinhos, banda e palmas.
Domingo de celebração, culto de doutrina no meio da semana, e vigílias que atravessam a madrugada.
Costume não é doutrina. O que está aqui varia de congregação para congregação, de região para região e de geração para geração — e muita coisa que já foi regra hoje é escolha de cada comunidade.
William Seymour, o pregador da Rua Azusa, era filho de pais escravizados. Aluno de Charles Parham, foi obrigado a assistir às aulas do lado de fora da sala, sentado no corredor, porque a lei do Kansas não permitia que um negro sentasse com os brancos. Três anos depois, era ele quem pregava. A Harpa Cristã, hinário da Assembleia de Deus publicado em 1922, tem mais de seiscentos hinos e é cantada de cor por gerações.
As mesmas coisas têm nomes diferentes em cada tradição. Saber o nome certo é o primeiro passo para entender de dentro.
A Congregação Cristã chega ao Brasil em 1910 e a Assembleia de Deus em 1911 — as duas são pentecostais, mas com liturgias e culturas bem diferentes entre si. Pentecostal não é sinônimo de culto barulhento.
Isto é exemplo, para você se localizar — não é o assunto da página. O site fala de doutrina, não de igreja.