Site em construção Está no ar, e ainda cresce toda semana. Achou algo errado ou faltando? Fale com o moderador: moderador@congregai.com.br
CCongregai
Apoie o portal
O ano judaico

Uma catedral feita de tempo

O Templo caiu no ano 70 e a fé não parou — porque a grande arquitetura do judaísmo nunca foi de pedra. É de calendário. Toda semana e todo mês têm forma, nome e obrigação, e é isso que sustenta a casa desde que ela deixou de ter um endereço.

🌇 O dia começa ao pôr do sol Não à meia-noite. É o que está no Gênesis: "e foi tarde e foi manhã". Por isso toda festa começa na véspera, quando o sol se põe.
🌙 Os meses seguem a lua Cada mês começa na lua nova e dura vinte e nove ou trinta dias. Doze meses lunares dão onze dias a menos que o ano solar.
📅 Sete vezes a cada dezenove anos, entra um mês a mais É o que impede Pessach de escorregar para o inverno. Por isso as festas "andam" em relação ao nosso calendário — e por isso a Páscoa cristã também anda.
🕯️
Antes de qualquer festa do ano, existe a da semana

Levítico 23 lista as festas e começa pelo shabat, antes de todas as anuais. Do pôr do sol da sexta ao anoitecer do sábado. Não é um dia de não fazer nada: é velas acesas, bênção sobre o vinho, mesa posta, família e estudo. Não trabalhar é o meio, não o fim.

O ano, mês a mês

começando em Tishrei, quando o número do ano muda
Por que não começa em janeiro?

Porque janeiro não é um mês judaico. Este é outro calendário, com doze meses próprios que seguem a lua — por isso cada um cai "entre" dois dos nossos e muda de lugar todo ano.

O ano religioso começa em Nissan, na primavera do hemisfério norte, porque o Êxodo diz daquele mês: "este mês será para vós o princípio dos meses". Mas o número do ano muda em Tishrei — e é por ele que a lista começa aqui.

A propósito: o nosso setembro quer dizer "sétimo", e é o nono. O ano romano começava em março, e quando mudaram o começo para janeiro ninguém renomeou os meses. Nem o nosso calendário começa onde os nomes dele dizem.

festa da Toráfesta dos sábiosjejumdata moderna
Tishrei setembro · outubro
1 e 2Rosh Hashaná

O ano novo. Toca-se o shofar cem vezes. Não é comemoração: é o dia do juízo, e abre dez dias de acerto de contas.

10Yom Kipur

O Dia da Expiação. Vinte e cinco horas de jejum completo, sem comida e sem água.

15 a 21Sucot

Sete dias numa cabana de telhado aberto, por onde se veem as estrelas. Lembra os quarenta anos no deserto. Chamada de "o tempo da nossa alegria".

22 e 23Simchat Torá

Lê-se o último versículo do Deuteronômio e, na mesma hora, recomeça-se o Gênesis. A leitura nunca acaba — e se dança com os rolos no colo.

Cheshvan outubro · novembro

O único mês sem nenhuma festa. Por isso é chamado de Marcheshvan — o cheshvan amargo.

Kislev novembro · dezembro
25Chanucá

Oito dias, uma vela a mais por noite, lembrando a rededicação do Templo depois da revolta dos macabeus. No judaísmo é festa menor — pareceu grande no Ocidente por cair perto do Natal.

Tevet dezembro · janeiro
10Jejum de 10 de Tevet

Lembra o começo do cerco a Jerusalém.

Shevat janeiro · fevereiro
15Tu BiShvat

O ano novo das árvores. Come-se fruta e, hoje, planta-se.

Adar fevereiro · março
14Purim

O livro de Ester. Fantasia, barulho quando se lê o nome de Hamã, comida enviada aos vizinhos e dinheiro aos pobres. A única festa em que beber é mandamento.

Em ano de treze meses, este mês se repete: Adar I e Adar II. Purim fica no segundo.

Nissan março · abril 1º mês do ano religioso
15 a 21Pessach

A saída do Egito. O seder, a ceia em que se lê a Hagadá em voz alta, com pão sem fermento, ervas amargas e quatro taças. A criança mais nova pergunta por que esta noite é diferente das outras — e a resposta é a história inteira.

Iyar abril · maio
18Lag BaOmer

Uma pausa alegre no meio da contagem dos cinquenta dias. Fogueiras.

5Yom HaAtzmaut

Dia da independência de Israel, de 1948. Marcado por parte das correntes, não por todas.

Sivan maio · junho
6Shavuot

Sete semanas depois de Pessach. Festa da colheita do trigo e, na tradição rabínica, o dia da entrega da Torá no Sinai. Costuma-se passar a noite inteira estudando.

Tamuz junho · julho
17Jejum de 17 de Tamuz

Abre três semanas de luto que terminam em Tishá b'Av.

Av julho · agosto
9Tishá b'Av

O dia mais triste do ano: a destruição dos dois Templos. Lê-se Lamentações sentado no chão, à luz de vela.

Elul agosto · setembro

Mês inteiro de preparação para os Dias Temíveis. Toca-se o shofar todos os dias, para acordar.

E aqui o ano fecha e recomeça — como a leitura da Torá, que termina e reabre no mesmo instante.

A leitura da Torá, semana a semana

54 porções, um ciclo que fecha e reabre em Simchat Torá

A Torá é lida inteira, em voz alta, na sinagoga — uma porção por semana, sempre no sábado. Cada porção se chama parashá, e o nome vem da primeira palavra marcante do trecho. Terminada a última, recomeça-se a primeira no mesmo dia. A leitura nunca para.

◈ Por que uma parashá às vezes é "dupla"

São 54 porções, mas um ano comum não tem 54 sábados livres — festa que cai no sábado tem leitura própria e ocupa o lugar. Então sete pares se juntam e são lidos no mesmo dia. Em ano de treze meses, como sobram sábados, esses mesmos pares voltam a ser lidos separados.

É por isso que a mesma parashá é dupla num ano e sozinha no outro. Os sete pares:

Vayakhel + PekudeiTazria + MetzoráAcharei Mot + KedoshimBehar + BechukotaiChukat + BalakMatot + MasseiNitzavim + Vayelech

Fora de Israel a contagem pode ficar uma semana atrás por um tempo, por causa do dia a mais de festa — até as duas voltarem a se encontrar num par duplo. E parte das congregações conservadoras e reformistas lê um terço de cada porção por ano, fechando o ciclo em três.

Quatro anos novos, não um

A Mishná abre o tratado de Rosh Hashaná dizendo que existem quatro começos de ano: 1º de Nissan para os reis e as festas, 1º de Elul para o dízimo dos animais, 1º de Tishrei para a contagem dos anos, e 15 de Shevat para as árvores. O ano religioso começa em Nissan; o número do ano muda em Tishrei.

Por que não há datas exatas nesta página

Porque elas mudam todo ano. Um calendário lunar não cai sempre no mesmo dia do nosso, e dizer "Pessach é em 2 de abril" estaria errado no ano seguinte. Aqui está a forma do ano, que não muda. Para a data exata do ano corrente, qualquer calendário judaico traz.

Isto varia entre correntes

Fora de Israel, várias festas são guardadas por um dia a mais — costume antigo, de quando a notícia da lua nova viajava devagar. E as datas modernas, como o dia da independência de Israel, são marcadas por parte das correntes e não por todas.

← Voltar para o Judaísmo Achou algo errado nesta página? Sugerir correção