Romanos 3

1Qual, pois, é a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

2Muita, em toda maneira. Pois, em primeiro lugar, as palavras de Deus lhes foram confiadas.

3Então, quê? Se alguns foram infiéis, a infidelidade deles anulará a fidelidade de Deus?

4De maneira nenhuma! Antes seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso, como está escrito: “Para que sejas justificado em tuas palavras, e prevaleças quando julgares”.

5E, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus é injusto em impor a sua ira? (Falo na lógica humana).

6De maneira nenhuma! De outro modo, como Deus julgará o mundo?

7Pois se, através da minha mentira, a verdade de Deus foi mais abundante para a sua glória, por que ainda sou também julgado como pecador?

8E por que não dizer : “Façamos o mal, para que venha o bem”, como alguns nos caluniam, afirmando que nós dizemos isto? (A condenação destes é justa).

9Então, quê? Somos nós melhores? Não, de maneira nenhuma. Pois já delatamos que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado,

10como está escrito: Não há justo, nem um sequer.

11Ninguém há que entenda, ninguém há que busque a Deus.

12Todos se desviaram, e juntamente se tornaram inúteis. “Não há quem faça o bem, não há um sequer”.

13“Suas gargantas são sepulcro aberto; com suas línguas enganam”; “veneno de serpentes está sob seus lábios”.

14“Suas bocas estão cheias de maldição e amargura”.

15“Seus pés são velozes para derramar sangue.

16Destruição e miséria há em seus caminhos,

17e não conheceram o caminho da paz”.

18“Diante dos seus olhos não há temor a Deus”.

19Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, diz aos que estão na Lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja condenável perante Deus.

20Assim, ninguém será justificado diante dele pelas obras da Lei, porque o que vem pela Lei é o conhecimento do pecado.

21Mas agora, independentemente da Lei, a justiça de Deus se manifestou, tendo testemunho da Lei e dos Profetas;

22isto é, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem; pois não há diferença;

23porque todos pecaram, e estão destituídos da glória de Deus;

24e são justificados gratuitamente pela sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

25Deus propôs Jesus por sacrifício de reconciliação, pela fé em seu sangue, para demonstrar a sua justiça. Ele deixou de considerar os pecados antes cometidos, sob a paciência de Deus,

26para demonstrar a sua justiça neste presente tempo, a fim de que ele seja justo, e justificador daquele que tem fé em Jesus.

27Onde, pois, está o orgulho? Este é excluído. Por qual lei? A das obras? Não, mas sim, pela Lei da fé.

28Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da Lei.

29Por acaso Deus é somente dos judeus, e não também dos gentios? Certamente que dos gentios também;

30já que há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos, e por meio da fé os incircuncisos.

31Por acaso anulamos a Lei pela fé? De maneira nenhuma. Pelo contrário, confirmamos a Lei.

1Então, qual a vantagem de ser judeu? Será que existem quaisquer benefícios especiais para eles, vindos de Deus? Será que há algum valor na cerimônia judaica da circuncisão?

2Sim, ser judeu tem muitas vantagens. Principalmente porque Deus confiou-lhes suas palavras para que assim pudessem conhecer e fazer sua vontade.

3É verdade que alguns deles foram infiéis, mas será que a infidelidade deles anulará a fidelidade de Deus?

4Naturalmente que não! Ainda que todos sejam mentirosos, Deus não o é. Lembrem-se de que está escrito que as palavras de Deus serão sempre provadas como verdade e justiça, não importando quem as discuta.

5Mas se as injustiças que cometemos servem para ressaltar ainda mais claramente a justiça de Deus, o que é que podemos dizer? Que Deus é injusto quando nos castiga? (Esta é a maneira de algumas pessoas falarem.)

6É claro que não! Então, que tipo de Deus seria ele para não tomar conhecimento do pecado? Como é que ele poderia julgar alguém?

7Ele não poderia me julgar e condenar-me como pecador, se minha desonestidade lhe trouxesse glória, mostrando sua honestidade em contraste com minhas mentiras.

8Se vocês seguirem nessa linha de pensamento, chegarão a isto: Façamos o mal, para que nos venha o bem! Entretanto, a condenação daqueles que afirmam essas coisas é justa.

9Bem, então nós, os judeus, somos melhores do que os outros? Não! Nada disso! Pois já mostramos que todos os homens são igualmente pecadores, quer sejam judeus ou gentios.

10Como afirmam as Escrituras: “Ninguém é justo, nenhum sequer.

11Ninguém jamais seguiu realmente as veredas de Deus, nem mesmo desejou verdadeiramente fazê-lo.

12Todos se desviaram; todos caíram no erro. Não há ninguém que faça o bem, nenhum sequer”.

13“O que falam é abominável e tão sujo quanto o mau cheiro de uma sepultura aberta. Suas línguas estão cheias de mentiras”. “Tudo o que dizem tem o ferrão e o veneno de serpentes mortíferas”.

14“Suas bocas estão cheias de maldição e de amargura”.

15“Estão prontos para matar, odiando qualquer um que não concorde com eles.

16Por onde quer que vão eles deixam a miséria e a desgraça atrás de si.

17Não conhecem o caminho da paz”.

18“Não se importam em temer a Deus, tampouco com o que ele pensa deles”.

19Assim tudo o que a Lei diz, diz aos que vivem sob ela, para que todos fiquem calados e sejam culpáveis diante de Deus.

20Vocês podem ver agora? Ninguém pode jamais ser declarado justo aos olhos de Deus por fazer o que a Lei ordena. Quanto mais conhecemos a Lei, mais claro fica que não lhe obedecemos, pois mediante a sua Lei nos tornamos plenamente conscientes do pecado.

21Agora, porém, se manifestou uma justiça que vem de Deus, que não tem nada a ver com a Lei, da qual testemunham a Lei de Moisés e os Profetas.

22Agora Deus diz que nos aceitará e nos absolverá. Ele nos declarará sem culpa mediante a fé em Jesus Cristo, justiça para todos os que creem, sem qualquer distinção.

23Pois todos pecaram; todos fracassaram, e estão afastados da glória de Deus;

24no entanto, Deus nos declara agora justificados das ofensas que lhe fizemos, através da redenção que há em Jesus Cristo, aquele que em sua graça tira os nossos pecados gratuitamente.

25Deus foi quem enviou Cristo Jesus para levar o castigo pelos nossos pecados, e assim pôr fim à ira de Deus contra nós. Ele usou o seu sangue para, mediante a fé, nos salvar da sua ira. Deste modo, ele foi justo, mesmo não tendo castigado aqueles que pecaram em tempos passados. Isto porque aguardava a chegada do dia quando Cristo viria e apagaria os pecados anteriormente cometidos.

26Agora, no tempo presente, ele demonstrou a sua justiça, e pode receber pecadores do mesmo modo, porque Jesus tirou os pecados deles. Ele é justo e justificador daqueles que têm fé em Jesus.

27Então, será que podemos nos vangloriar? De modo algum! Por quê? Porque a nossa absolvição não está baseada em nossas boas obras ou na obediência à Lei. Está baseada na fé em Cristo.

28Assim, somos salvos pela fé em Cristo, e não pelas coisas boas que fazemos, de acordo com a Lei.

29E será que Deus é apenas Deus dos judeus? Ele não é Deus também dos gentios? Claro que é!

30Deus trata a todos com igualdade; sejam judeus ou não, circuncisos e incircuncisos. Eles são justificados se tiverem fé.

31Bem, então, se somos salvos pela fé, isso significa que não precisamos mais obedecer às leis divinas? Ao contrário! De fato, é assim que confirmamos a Lei.

⚠ Esta tradução está em revisão, segundo a própria fonte.

1Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é o proveito da circuncisão?

2Muito, em todos os sentidos! Porque, antes de tudo, a eles foram confiadas as revelações de Deus.

3E se alguns não tiveram fé? A falta de fé deles anulará a fidelidade de Deus?

4De modo nenhum! Sim, que Deus seja verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito: “para que você seja justificado em suas palavras, e vença quando entrar em julgamento.”

5Mas, se a nossa injustiça realça a justiça de Deus, o que diremos? Seria Deus injusto ao aplicar a sua ira? Falo como os homens.

6De modo nenhum! Pois, então, como Deus julgará o mundo?

7Pois, se por meio da minha mentira a verdade de Deus resultou em maior glória para ele, por que ainda sou julgado como pecador?

8E por que não dizer (como somos caluniosamente acusados, e como alguns afirmam que dizemos): “Façamos o mal, para que venha o bem”? A condenação dessas pessoas é justa.

9O que então? Somos melhores do que eles? Não, de maneira nenhuma. Pois já advertimos anteriormente que tanto judeus quanto gregos estão todos debaixo do pecado.

10Como está escrito: “Não há ninguém justo; não, nem sequer um.

11Não há ninguém que entenda. Não há ninguém que busque a Deus.

12Todos se desviaram. Juntamente se tornaram inúteis. Não há quem faça o bem, não, nem sequer um.”

13“A garganta deles é um sepulcro aberto. Com as suas línguas enganam.” “O veneno de víboras está sob os seus lábios.”

14“A boca deles está cheia de maldição e amargura.”

15“Os seus pés são rápidos para derramar sangue.

16Destruição e miséria estão em seus caminhos.

17Eles não conheceram o caminho da paz.”

18“Não há temor de Deus diante dos seus olhos.”

19Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, ela o diz aos que estão debaixo da lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo fique sujeito ao julgamento de Deus.

20Porque ninguém será justificado à sua vista pelas obras da lei; pois por meio da lei vem o conhecimento do pecado.

21Mas agora, à parte da lei, a justiça de Deus foi revelada, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas;

22isto é, a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem. Pois não há distinção,

23pois todos pecaram e carecem da glória de Deus;

24sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus,

25a quem Deus enviou para ser um sacrifício expiatório mediante a fé em seu sangue, para demonstração da sua justiça, por ter, em sua paciência, passado por alto os pecados cometidos anteriormente;

26para demonstrar a sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.

27Onde está, então, a vanglória? Foi excluída. Por qual lei? Pela das obras? Não, mas pela lei da fé.

28Sustentamos, portanto, que o homem é justificado pela fé, à parte das obras da lei.

29Ou Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, também dos gentios,

30visto que de fato há um só Deus, que justificará os circuncisos pela fé e os incircuncisos por meio da fé.

31Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, nós estabelecemos a lei.